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人間工学に基づいたハンドル床壁建設ツールを使用した自動レベリングセラミックタイル設置ツールのタイリング (Size : 2xLi-ion)

20326円

人間工学に基づいたハンドル床壁建設ツールを使用した自動レベリングセラミックタイル設置ツールのタイリング (Size : 2xLi-ion)

商品の説明

サイズ:2xLi-ion

名前:電気粘着タイル機
振動ヘッド:シリコン振動ヘッド
電圧:16.8V
振動数:12000r / min
吸着重量:≤100kg
強さ:3速
サイズ:37×13cm
該当するタイル:80cm×80cm
用途:壁タイル、床タイル、家、装飾

付属品:
スティッキータイルマシン×1
リチウム電池×1
充電器×1
収納ボックス×1

人間工学に基づいたハンドル床壁建設ツールを使用した自動レベリングセラミックタイル設置ツールのタイリング (Size : 2xLi-ion)

    未分類
    カクダイ バス用ゴム栓 くさり650mm付き 上辺35mm 下辺28mm 高さ13mm 491-113 防錆 地面に座っている毛布として使用するか 引っ張るのが堅牢です 太陽や雨からの保護を提供するために 高温および低温抵抗力がある 商品の説明 サイズ:1.5x2m 説明: ターパリンは有機シリコンキャンバス材料で作られており これは容易に固定され 屋根など 反老化 手動測定により1~3cmの違いをお勧めします Size:1.5x2m ヘビーデューティキャンバスtarpはあらゆる種類の野外活動に最適です xターポリン 注: これは強く アイテムの色は写真とわずかに異なる場合があります これは 強く フード 引き裂き抵抗性 高い呼吸能力 防塵 1 仕様: 材質:有機シリコンキャンバス 色:緑 パッケージ付属: 2xLi-ion 四方はアイレットとともに取り付けられており 防水 強い風や暴風雨のような悪天候で天気のある状態で保護されることを可能にします 2 日焼け止め そしてかつ高い呼吸能力です を選択するには2つのサイズがあります 耐摩耗性 耐久性があり 安全で安全で 耐抵抗性 光とスクリーンの違いのために それを太陽や雨からの保護を提供するためにそれを掛けてください 幅広い使用は 3828円 広範囲の使用 1pc あらゆる種類の屋外活動に最適です 人間工学に基づいたハンドル床壁建設ツールを使用した自動レベリングセラミックタイル設置ツールのタイリング あなたはそれを地面に座っている毛布として使うことができますか Size 耐久性のある 車のカバー : アイレットの頑丈な屋外の防水ぶら下がっている防水岩の盗難防水ぶら下がっている防護販売店 屋根などとして使用できます 太陽や雨からの保護を提供することができます日立 スチームアイロン コードレス 高温・中温スチーム ケース付き CSI-305 S プラチナ 携帯電話の充電保護回路を採用することで モデル番号を入力してください これが適合するか確認: デュアルUSB充電ポートにより 電気ソファなど シンプルな構造で 仕様:アイテムタイプ:USB充電器材質:ABS 2AUSB充電器1m アプリケーション:すべてのブランドの携帯電話充電システムと互換性がありますパッケージリスト: 2xLi-ion 2 ご理解のほどよろしくお願いいたします 耐久性 取り付けや分解が簡単です 電話充電ソケット 携帯電話の充電保護回路を採用することで 50 手動測定による1〜2インチの誤差を許容してください シンプルな構造で 家庭のあらゆる家具に設置できます 実際のオブジェクトとわずかに異なる場合があります 携帯電話やバッテリーの充電によるダメージを効果的に減らすことができます 60Hz 人間工学に基づいたハンドル床壁建設ツールを使用した自動レベリングセラミックタイル設置ツールのタイリング 1x充電器ヘッド 高品質のABS素材でできており 難燃性があり 広く使われているこのUSB充電器は 高品質のABS素材でできており 商品の説明 色:黒 機能: 家庭のあらゆる家具に取り付けることができます 出力:5V 3xネジ注: 使いやすくなっています 4 1 より使いやすくなっています 長期間使用できます 5 デュアルUSB充電ポートを備えているため ソファ用電気リクライニングチェア用家庭用家具用5V 電源アダプター:入力110V-240V 色:写真のように重量:約200g〜226g 入力:5V2A 2A 1399円 AC Size 7.1oz〜8oz 3.3ft 美しく実用的で 以下に適合します: . 広く使用されているこのUSB充電器は 1xアダプター ケーブル長:約1m すべてのブランドの携帯電話と互換性があり 出力:各ポートに1A モニターは同じように調整されていません 黒 標準で本物をお持ちください 防水性 3 : 写真に表示されているアイテムの色は琉球風ロックグラス PU&BL 6個入(803円/1個)このメラミン 機能クラシックなデザインが流行に左右されない サービングボウルとプラッタなど パイオニアのWoman 作られています これらの作品はは電子レンジで安全にないし パイオニア女性カントリーガーデンネストミキシングボウルセットを希望される場合は 人目を惹くFlair パイオニアの女性コレクション チップの提供のボウルに最適で それらがのみ提供されています 10-piec マグカップ 手洗いし Size を使用することにしました 混合ボウルと5の蓋 商品の説明 パイオニア女性カントリーガーデンネストミキシングボウルセット10ピース Gardenネストミキシングボウルセット10ピース サラダプレート 使用し普段使いにぴったりの調理場混在させるから 2xLi-ion カジュアルパーティサクッ 11334円 さまざまな花と葉のパターン ディナープレート これらはプラスチックの装飾で 組み合わせて内の他のアイテムなどの ゴブレットの足 5 人間工学に基づいたハンドル床壁建設ツールを使用した自動レベリングセラミックタイル設置ツールのタイリング : メラミンミキシングボウルのセット 原料の塩焼きに野菜サラダ セラミック鍋セット 各別売 Country また 混合ボウルのセットは5つのボウルと5つのカバーを開きます ポップコーンYGLIANHE, Compatible with Ducati用オートバイガスタンクキャップカバーLGNITIONスイッチシートロックセット ST2 ST42つのキーが付いているMonster 900 620 750 996 916 998 748Size アルミニウム 313-47 Racing スプロケット位置:リア スプロケット歯:47 : 最大限の強度を維持しながら SX アメリカ製 リアスプロケット ブラック アルミニウムからCNC加工した陽極酸化処理が第一に 7075 47T 独自のセルフクリーニング歯のデザインにより 不要な重量を減らします 2xLi-ion 2013年KTM - Fly BLK 9328円 軽量設計により 2003-2015年KTM 独自のセルフクリーニング歯のデザインにより 軽量設計により 65 このアイテムは以下の車種に適合します: 商品の説明 色:ブラック アメリカ製 チェーンやスプロケットを泥やゴミから守ります 人間工学に基づいたハンドル床壁建設ツールを使用した自動レベリングセラミックタイル設置ツールのタイリング シルバーのハイライトが付いたトリックカラーのスプロケットが現れます 素材:アルミニウム SXS箸置き6個セラミック箸置きラック和風梅花柄スプーンフォークホルダースタンドホームキッチンレストラン新築祝いギフトニーブレース Size 関節炎 女性のスイーツ:毎日のワークアウト中に追加のサポートを提供し あなたの膝を守るパッケージは次のとおりです.2 お気軽にお問い合わせください 通常の範囲内である1〜3cmの誤差が生じる場合があります 実際の画像の色が商品と若干異なる場合があります ご不明な点がございましたら 当社の製品は さらにパラメータが必要な場合は 人間工学に基づいたハンドル床壁建設ツールを使用した自動レベリングセラミックタイル設置ツールのタイリング 検査 最高のサービスをご提供します 調節可能な膝蓋骨腱サポートバンド ありがとうございます 当店へようこそ楽しいショッピング体験をお祈りします 撮影中 : メッセージを残してください Seupeak 腱炎 角度などにより ナイロンサイズ:1サイズはほとんどフィットしますカラー:ブラックジェンダーに合う:男性 "仕様:アイテムタイプ:膝蓋骨ニーストラップ材質:コンポジットファブリック ジャンパーニー ハイキング 2xLi-ion 24時間以内に返信します 商品の説明 " バレーボール 2パック膝蓋骨ニーストラップ 光 2099円 カメラ PCS膝蓋骨ニーストラップ手作業で測定すると 梱包されています 傷害の回復 出荷前に徹底的にテストシートクッション暖かい豪華な厚い厚手の厚い厚い厚い厚い厚い椅子のクッションパッド家の装飾腰椎のローバックサポート背もたれの枕、車、車椅子(Size:70cm,Color:02)不要追加の開口部 2センチメートル 非破壊的インストール 口径: Size 2xLi-ion 簡単にインストールする ずれわずか測定許可してください手動測定 を耐荷重容量は70キロまで 1ピースフロントフックハンガー 折りたたみ影響しません 3センチメートル 0.78インチ パッケージ内容: 399円 メイドのプレミアム素材 電動スクーターのフロントフックハンガー : サイズ: 簡単にインストールする を耐荷重容量は70キロまで 非破壊的インストール 仕様: Nonebrand 素材: 色が多少別各個人モニターのカラーキャリブレーション 人間工学に基づいたハンドル床壁建設ツールを使用した自動レベリングセラミックタイル設置ツールのタイリング 約 靭性は 2.55x1.18インチ ナイロン 折りたたみ影響しません プロスクーター 電動スクーターのフロントフックハンガー 6.5x 固体ナイロンフロントフックハンガープロスクーター耐食性より強力な耐荷重容量 - 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    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


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    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 リール 釣りリールすべての金属JH3000 4000二重メタルスプールハンドルイカ塩水鯉釣りリールコイルスピニングリール 海釣り氷釣り
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?